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3 Trafores do desassediador.

Toda personalidade que trabalha com assistência na base no desassédio, ou que almeja tal atividade, deve ter uma postura firme e decidida. Ao desassediador veterano, mais calejado pelas autovivências, é importante a atenção em diversos trafores no intuito de aumentar suas chances de êxito nas diversas oportunidades que terá pela frente. Não é porque o trabalho é assistencial e bem-intencionado que necessariamente irá ser bem-sucedido.

Eis, por exemplo, 3 trafores que devem ser valorizados no trabalho desassédio interconsciencial.

1. Pacificação.

Em um desassédio multidimensional nunca se deve revidar qualquer tipo de agressão. Isto é, deve-se manter uma postura mais aberta e pacífica dentro de suas possibilidades. Quem ainda se descontrola quando se é ofendido ou quando se sente pressionado ainda está imaturo para os desassédios mais sérios. É preciso estar em paz para ajudar ao invés de ser só mais um assistido de modo inapropriado. O desassédio começa com a pacificação íntima da equipe interassistencial.

2. Domínio energético.

Ter certo domínio das próprias energias é essencial para não ser dependente dos amparadores ou de qualquer tipo de muleta psicológica que julgue insubstituível para sua sobrevivência. A confiança em si mesmo e nas próprias capacidades energéticas torna o desassediador personalidade mais potente e menos vacilante nos processos desassediadores mais pesados e complicados. A energia é a base dos desassédios.

3. Autoestima sadia.

O germe da menos valia pode fazer o desassediador, nos momentos mais críticos, ao invés de manter sua resiliência mental, acabar duvidando de si mesmo e de suas capacidades. Isso pode fazer sucumbir toda a tarefa assistencial e, em alguns casos, até traumatizar o agente que atuava como assistente. Em alguns tipos de desassédios, por exemplo, os seres perturbados fazem tudo na tentativa de desestabilizar o processo. Cabe nesses casos não se fixar nos xingamentos e ignorar todo tipo de ofensa. Caso contrário, a autovitimização e as fragilidades pessoais acabam de fato sendo atingidas.

Os amparadores se conectam a nós pelas nossas qualidades ou trafores que dizem muito sobre o tipo de desassédio que podemos bancar ou que temos potencial de desenvolver. No entanto, os 3 trafores aqui apresentado serem como pilar para todo e qualquer tipo de assistência desassediadora interconsciencial.

3 Ponderações sobre Desassédio.

Em relação ao assédio não é indicado uma postura de superioridade ("eu e os amparadores resolvemos tudo") e nem de vitimismo ("nem sei como posso ajudar"). A tarefa desassediadora, notadamente quando extrafísica, deve ser o mais profissional possível a fim de evitar percalços e contrafluxos desnecessários e evitáveis. Desse modo é importante ponderar sobre algumas ações que qualificam as tarefas desassediadoras de um modo geral.

1. Confiança na multidimensionalidade e em si mesmo.

Ter confiança de que não está sozinho e desamparado, ainda que não veja nenhum amparador, é fundamental para um desassédio de qualidade. O medo, a insegurança e a dúvida abrem brechas que podem afetar o trabalho como um todo. Ter confiança em si (sem arrogância ou espírito de triunfalismo) e na multidimensionalidade torna o desassédio mais sólido e menos perturbável.

2. Não pensar mal do assistido.

Um erro crasso é ficar julgando o assistido durante a tarefa assistencial. Essa postura, além de ser uma tentativa de autoafirmação, é um modo de travar as energias assistenciais. Não cabe a quem participa ficar querendo dar aula numa situação crítica. O "acidentado" nem sempre tem condições de entender e absorver as "sugestões evolutivas". Calando o juiz interno e inconveniente todos saem ganhando no desassédio.

3. Manter uma postura de desassombro.

A participação contínua em desassédio torna o indivíduo cada vez mais seguro e calmo frente as ocorrências que porventura ocorram de modo inesperado. O desassombro permite uma atuação mais livre e sólida sejam quais forem os desafios, ainda que inéditos. Quanto mais harmônico e menos assustado for o desassediador maiores podem ser os desafios apresentados ao mesmo. Há pessoas que se desassombram facilmente enquanto outros nem mesmo com mil experiências são capazes de se acalmar.

3 Dicas para o desassédio

Assim como qualquer outra atividade humana, o desassédio interconsciencial pode ser treinado, aperfeiçoado e desassombrado ao ponto em que o indivíduo se senta seguro e confiante seja qual for o tipo de ocorrência. Quanto mais experiências desassediadoras e autocrítica frente as próprias vivências, maior será o avanço de modo significativo.

Dentre algumas dicas para quem almeja se desenvolver na nobre função de desassédio, pode-se ressaltar 3 aqui listadas sem uma ordem específica:

1. Exteriorização Assistencial.

A intencionalidade sadia e equilibrada, durante a exteriorização de energia, é ferramenta multímoda que engrandece e, em alguns casos, já promove certo tipo de desassédio. Esse padrão de energia, dependendo da patologia assediadora, acaba sendo repulsiva para os níveis baratrosféricos. Energia é não somente vacina, mas uma força universal.

2. Sentimentos elevados.

Um item importante, quando ocorre algum tipo de intervenção com personalidades desequilibradas e mal-intencionadas, é manter os sentimentos conectados aos padrões mais elevados e avançados. Ou seja, ter uma postura de atitudes mais maduras e serenas, não dando brechas para qualquer tipo de emoção rasteira ou inferior, faz do desassediador uma rocha sólida frente a interassistencialidade.

3. Atenção as intuições.

O desassediador não deve, a rigor, ser um "desprezador" das intuições e inspirações que aparecem no meio do processo. Em muitos casos, o desassédio é prejudicado em função da rigidez mental de quem recebeu uma intuição para fazer diferente ou utilizar outra abordagem, mas permaneceu imutável. Nem sempre a comunicação com os amparadores é direta e límpida (o ideal) e em certos casos a intuição é instrumento de diálogo e orientação das consciências orientadoras.

3 Pensatas sobre desassédio

Há muitas maneiras de ver e entender o desassédio pelo parapsiquismo, pelas energias e pela fraternidade. Entre as muitas abordagens que podem ser dadas, segue abaixo 3 pensatas de Waldo Vieira que evidenciam pontos diferentes e complementares da temática desassediadora. Abaixo da pensata segue breve comentário sobre os mesmos.

Pensata 1: "A capacidade de realizar desassédios interconscienciais mais complexos exige a aplicação do autoparapsiquismo lúcido."

O assistente pode ser uma "peça" cada vez mais atuante e participativa nos desassédios. Há consciências que ficam totalmente inconscientes ou apresentando sofrível lucidez durante todo o processo. No entanto, isso está longe de ser o ideal. Quanto maior o desenvolvimento do parapsiquismo mais gabarito e potencial real para atuar em desassédios mais intensivos e de alto nível. Mas para chegar nesse outro patamar não é responsabilidade dos amparadores, pois eles não têm que dar a ninguém nenhuma capacidade. Muito pelo contrário. Esse gabarito é fruto dos esforços pessoais de quem os realiza. Nada vem de graça.

Pensata 2: "Quanto mais mentalsomática e racional seja a conscin, maiores são os seus potenciais de desassedialidade."

Apesar de contar muito com questões energéticas e parapsíquicas, as capacidades mentais são o grande diferencial no que se trata de desassédio. Afinal, o desassédio mais eficiente ou a longo prazo é o realizado por meio de informações e por todo o lado mental. A força mental também permite que a razão seja sempre predominante ao emocionalismo em geral. Quantas pessoas racionais que facilmente são rendidas por questões emocionais banais e sem importância? Ser forte mentalsomaticamente permitirá que, apesar de desassédios pesadíssimos, se mantenha a sanidade e a integridade de modo invulnerável.

Pensata 3: "Neste Planeta Terra estamos, agora, buscando aprender a vivenciar a desassedialidade interconsciencial mais ampla, inclusive cósmica, intergrupal e interplanetária multidimensional."

Entre as formas mais expressivas de desassédio está o serviço eficiente naquilo que é proposto. Há desassédios rápidos e pontuais da mesma forma que existem, até certo ponto, desassédios milenares. Seja qual for o grau de dificuldade existente, todo desassédio é válido e tem sua função dentro do processo complexo e intrincado que chamamos de evolução. Gratidão a você por ser uma das raras personalidades humanas que fazem ou que já almejam esse tipo de ação assistencial. O desassédio bem-sucedido é obra multidimensionalmente edificante.

Muitas pessoas desejam e correm atrás do desenvolvimento parapsíquico. No entanto, há certos entraves causados não por outra pessoa, pela sociedade atual ou mesmo por assediadores extrafísicos. Há casos onde o praticante tem a si mesmo como um dificultador de todo o progresso. Afim de evitar certas autocorrupções, segue abaixo algumas posturas para a análise e reflexão pessoal.

Autocorrupção nº 1: Sempre esperar resultados rápidos. 

Por analogia podemos dizer que o parapsiquismo e o trabalho com as energias são uma maratona de 42 km e não uma corrida de 100 metros. Ou seja, leva-se tempo de construção, prática e aperfeiçoamento. Está equivocado quem julga ser inapto por não alcançar resultados expressivos em apenas 1 mês. Assim como toda habilidade, ainda mais essas de ordem subjetivas, complexas e multidimensionais, a excelência é fruto do esforço contínuo de quem entende e dá valor as suas repetições. Se frustrar por expectativas irreais evidencia uma ideia imediatista e ainda infantil.

Autocorrupção nº 2: Não querer fazer nada muito intenso.

Muitos se autocorrompem quando pensam em trabalhar “um pouquinho” com energia. Fazer “evezinho”, jogar uma “energiazinha” normalmente são expressões de quem mexe com pouca energia e tem resultados pífios, semelhantes ao seu empenho e coragem. Essa preocupação oculta de não mexer com altas cargas de energias por ter medo de “dar algum problema” é a essência do medo da morte. Mexer com energia deve ser uma prática intensa, especialmente quanto à postura e a mentalidade empregada para tal. Você realmente mobiliza as energias no seu máximo ou fica se contendo?

Autocorrupção nº 3. Ficar remoendo questões mal resolvidas.

Ao invés de manter atenção em seu campo energético durante as práticas, muitos praticantes aproveitam o momento para terem pensamentos antagônicos e negativos que nada contribuem para o momento, muito pelo contrário. Não é porque está realizando, por exemplo, um estado vibracional que a pensenidade patológica não tem relevância. Em muitos casos a energia só potencializa os conflitos internos. De qualquer modo, serve como um alerta gritante para o praticante resolver suas questões e, juntamente com trabalho energético, encontrar sua paz íntima.

Autocorrupção nº 4: Só realizar alguma técnica no momento de dificuldade.

As energias devem ser treinadas continuamente justamente para que, nos momentos de pressão e de dificuldade na vida, ela seja uma ferramenta evolutiva. Quem só espera ativar as energias nos problemas acaba geralmente se sentindo inseguro e despreparado para o trabalho energético nessas circunstâncias. Muitos ainda terminam afirmando que mexer com energia não funciona. Acontece que a profilaxia real ocorre justamente quando não se está precisando, “antecipando” problemas, e ganhando aos poucos mais confiança. Treinamento é fundamental em todas as áreas.

Autocorrupção nº 5: Duvidar constantemente de si mesmo.

Dentre as maiores autocorrupções no trabalho energético está o ato de duvidar de si mesmo. Quem vacila, hesita e se sente inferior está naturalmente sabotando os próprios resultados. Obviamente, o intuito aqui não é que você deva ser arrogante e se achar superior as outras pessoas, nada disso. É sentir capaz, se sentir em condições que comandar suas energias e funcionar bem com elas. Os condicionamentos mentais servem tanto para fortalecer quanto para enfraquecer a potência energética seja qual for a dimensão manifestada.

“A ortodoxia das convicções da sensitiva ou sensitivo intrafísico influi nas qualidades e natureza de suas parapercepções”. – Waldo Vieira.

Autocorrupção nº 6: Apelar para a ajuda de algum ser "evoluído".

Há quem esteja fazendo um trabalho de energia, que gera autossuficiência, mas ainda com postura de dependência. Ou seja, ainda não quer abrir mão da submissão e nem tem interesse em ter maior responsabilidade. Evocar algum ser ou a todos durante um trabalho de energia normal (sem dificuldades ou pressões) é uma postura reveladora. Ainda que esteja num momento delicado e com sérios problemas se deve usar de muita autocrítica para saber se precisa ou não de alguma força externa que reforce a prática. Quem se acostuma com regalias e favorecimentos inadequados, nunca é forte o suficiente.

Autocorrupção nº 7: Querer perder a lucidez.

O trabalho com as energias é uma forma eficaz de aumento e ampliação da lucidez. No entanto, é um erro crasso querer “apagar” ou perder a lucidez durante as práticas como forma rotineira. Essa perda de autonomia é comum em certas práticas parapsíquicas, conforme vemos em muitas linhas do conhecimento dentro da história humana, mas está longe de ser o ideal dentro do animismo energético e do parapsiquismo avançado. Até porque o ideal é mexer com energias em quaisquer circunstâncias ou injunções da vida intrafísica. É você que realmente controla suas energias?

AUTORREFLEXÕES:

Você costuma a boicotar os próprios empreendimentos e iniciativas?

Você quer mesmo desenvolver as energias e o parapsiquismo?

Onde mais existe autocorrupção com prejuízos evolutivos?

Por Alexandre Pereira.

Por Alexandre Pereira.

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1. Para ser Escritor.
Autor: Charles Kiefer.

Boa leitura e excelente escrita!

Que venham as gestações conscienciais!!

Por Alexandre Pereira.

Considerações relevantes

Primeiramente, é preciso dizer que mantra não é necessariamente algo oriental ou apenas relacionado com questões ocultistas. Os mantras são utilizados, de uma forma ou de outra, em diversos graus, por hindus, budistas, mulçumanos, judeus, cristãos, no cabalismo, na mantra-ioga e em outras linhas do conhecimento menores.

No capítulo 218 do tratado de Projeciologia há o capítulo intitulado “Técnica dos mantras projetivos” que fala dos mantras como práticas genuínas para as experiências fora do corpo. No entanto, apesar de afirmar que existem mantras capazes de promover a projeção, no tratado não há um único exemplo de mantra para essa finalidade. O autor diz que é funcional, mas não exemplifica nenhum tipo. Veja uma consideração acerca dos mantras:

É compreensível que a Conscienciologia não empregue mantras em suas práticas usuais já que em geral são vistos apenas de modo místico, exotérico e ritualístico. Também existem mantras de cunho notadamente negativo e que podem mais intoxicar o praticante do que promover os benefícios pretendidos. Foi por essa ausência de exemplos de mantras projetivos que comecei, no ano de 2007, a buscar com a finalidade projetiva (de sair do corpo).

Até o final do texto será mostrado vários mantras para que você possa fazer sua experimentação. Todo o conteúdo exposto aqui reflete as pesquisas e opiniões pessoais, por isso é sempre relevante não acreditar no que está escrito e usar o princípio da descrença.

Entre os mantras evitáveis estão os chamados “mantras nomes” onde há uma evocação direta da personalidade de alguém (geralmente santos, gurus ou personalidades míticas) que podem ou não ter criado a expressão. Cabe ressaltar que a fama de alguém não significa necessariamente que o mesmo é evoluído ou cosmoético e que muitas dessas personalidades foram construídas artificialmente ao longo das décadas ou séculos.

Como exemplo, vejamos o famoso Milarepa que tem um desses mantras de evocação que é “OM AH GURU HASA BENSA HUNG”. Nesse caso, HASA BENSA ou HASA VAJRA faz menção ao nome de Milarepa (Vajra) e, desse modo, pela repetição do mantra se faz uma evocação direta ao mesmo. Há inclusive mantras que trazem alguns palavrões e expressões notadamente doentias, em outros idiomas, e por aí já se percebe o nível desse tipo de evocação.

Todo mantra tem uma função. Existem mantras que focam em objetivos como, por exemplo, a paz íntima, a defesa energética, a experiência fora do corpo (projeção consciente), despertar e iluminação e assim por diante. Digamos que os mantras são “pacotes com informações e padrões”. Isto é, possui um conjunto de energias, intenções e emoções (holopensene) que exerce função específica e delimitada. Ou seja, um mantra projetivo tem somente essa função de saída do corpo. Um paralelo dos tempos atuais, seria como baixar um aplicativo de música e tentar ver fotos nele. Ou então baixar um app de filmes para tentar fazer cálculos matemáticos. É preciso entender sobre suas aplicações e limites.

Um caso clássico dentro da própria Conscienciologia foi o relato de Waldo Vieira que, num momento de necessidade enquanto estava fora do corpo, se lembrou de um mantra antigo que ajudou na autodefesa extrafísica frente a assediadores. Vieira nunca revelou qual era esse mantra. E certamente é uma “carta na manga” muito eficiente já que, no caso dele, nada estava resolvendo e nem mesmo o trabalho energético funcionou. Segue uma descrição que está no tratado de Projeciologia:

A tendência é que quanto mais antigo for o mantra mais forte ele deva ser justamente por muitas pessoas terem sintonizado e “formatado” esse pacote de informações, como no exemplo didático dado anteriormente. Eis uma razão extra para se manter sempre atento quando se utiliza algum mantra, pois assim poderá entender em qual campo está adentrando, justamente por esse caráter coletivo.

Obviamente que existem muitas bobagens no que tange aos mantras de um modo geral, como se o simples recitar fosse suficiente para evoluir a ponto de interromper os renascimentos e coisas do gênero. Há casos de mantras que são tratados como verdadeira panaceia universal, isto é, servem para resolver todos os seus problemas em todas as áreas da vida (pura bobagem). Em muitos casos fica nítida a tentativa de usar esses métodos como atalhos evolutivos que o levariam sem muito esforço aos “palácios celestiais” da perfeição. Eis porque o senso crítico deve estar vigilante quando se pesquisa esse tipo de tema.

Importante salientar que nem todo mantra precisa ser vocalizado verbalmente. Existe a possibilidade de ser apenas na ordem mental, mas dependendo do contexto, pode ter efeitos menores do que quando dito vocalmente. Também existe a prática de utilizar um mantra em um chacra específico, ou seja, você se concentra em determinado chacra, ou parte do corpo, enquanto permanece repetindo-o. Certos mantras sugeridos aqui seguem algumas dessas premissas.

Casuística pessoal.

Certa feita soube que havia uma docente no estado de São Paulo que estava usando um mantra para acalmar seus alunos e que a escola ficou surpresa com a melhoria do comportamento e do controle da agitação deles. Ao final da aula ela fazia com que todos ficassem de olhos fechados e repetissem todos juntos: “EU ESTOU EM PAZ”.

De cara pensei que poderia ter poucos efeitos justamente por ser em português (ou seja, por ser algo novo e sem muito histórico) e por conter uma frase de ordem simples. Avisado tanto à direção quanto à coordenação, fiz com alunos entre 7 e 11 anos. Na primeira turma que realizei, assim que terminamos (sem falar nada ou dar nenhuma sugestão a eles), dos cerca de 30 alunos mais de 20 deles relataram alegres que estavam vendo tudo em azul ao abrirem os olhos.

Independentemente da cor, o mais importante foi a reação emocional positiva e mais leve de quase todos. Particularmente, ao longo do tempo com alunos, tive experiências de forte percepção energética, estados vibracionais espontâneos e até certos desassédios pontuais. Fiz eventualmente com crianças dessa faixa etária por alguns anos e toda vez o saldo era positivo e a reação infantil é muito interessante de se observar (o relato mais comum sempre foram os aspectos visuais). Foi surpreendente que um mantra em português e tão simples fizesse tamanho efeito.

Mantras projetivos

Entre os mantras projetivos, listados aqui como exemplos e sugestões de prática, vale ressaltar que foram selecionados no intuito de serem os mais aplicáveis e, ao que tudo indica, menos problemáticos dentro dessa área. Não tive como pessoalmente testar tudo e, ao todo, pratiquei 4 do total de 10 aqui listados. Quando digo testar não me refiro a apenas uma noite, já que para testar uma técnica projetiva deve-se utilizá-la por pelo menos duas semanas.

Desde 2007 venho aplicando e testando muito eventualmente mantras projetivos e nunca tive maiores contratempos com a listagem abaixo, que é proveniente de diversos autores. O mais importante é fazer suas experiências e tirar suas conclusões. Também cabe frisar que nem todos se dão bem com mantras. Caso você já tenha mexido com isso em outras vidas e, dependendo de suas tendências pessoais, pode ser muito bem-vindo ou não ser nada produtivo. Tudo bem se não te servir, vida que segue. Do mesmo modo que nem todos curtem técnicas respiratórias para sair do corpo. Tudo é questão de afinidade.

Mantra: SHIEN-SIEN

Pronúncia: CHIEN SIEN

Significado: Nome do projetor em chinês.

Mantra: KESHARA

Pronúncia: KECHARA

Significado: Sinônimo dos projetores no Tibet.

Indicação: Entoar no frontal.

Mantra: DWIDJA

Pronúncia: DEUIDIJA

Significado: Aquele que é duas vezes nascido.

Indicação: Entoar no frontal.

Mantra: TELESMA
Significado: O fogo que traz a vida.

Indicação: Bom para ser utilizado no chacra umbilical e cardíaco.

Mantra: AIN SOPH

Pronúncia: AIN-SOF

Significado: Luz divina ilimitada.

Mantra: DERA DANDA UTHAO

Pronúncia: DERADANAUTAÕ

Significado: Algo como “levantar as varas acampamento”, mudar de lugar.

Indicação: Utilização no frontal para aumentar a lucidez na projeção.

Mantra: CONSCIÊNCIA

Significado: Busca da consciência cósmica.

Indicação: Aumenta a lucidez, física e extrafísica.

Mantra: HARMONIA

Significado: Viver em equilíbrio.

Mantra: FARAOM

Pronúncia: FÁ - RÁ - OM

Significado: Relação com processos do antigo Egito.

Mantra: RAOM GAOM

Significado: Proveniência desconhecida, mas que, ao que parece, se mostra eficaz para reter a memória dos sonhos, bem como para promover a ocorrência de projeções.

De todo modo, a aplicação de mantras projetivos é mais eficiente em pessoas que possuem o laringochacra mais ativo e desenvolvido. No entanto, qualquer pessoa com interesse e afinidade pode desenvolver tais práticas desde que sejam constantes e repetidas. Você tem abertismo para esse tipo de experimentação?

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Há algumas práticas energéticas na Conscienciologia que se utilizam da exteriorização em ondas. Mas você sabe como fazer ou do que se trata? Parece uma pergunta tola, mas atualmente há muito engano nessa técnica energética, por incrível que pareça. Leia até o final se você é aquela pessoa que joga energia em forma de “ondinhas” (rsrs).

Vamos entender, primeiramente, que na exteriorização intermitente, por exemplo, você joga energia na intensidade máxima e depois interrompe abruptamente fazendo esse processo constantemente. Ou seja, exteriorização máxima intercalada por breve momento de interrupção total e assim por diante como no gráfico abaixo:

Do mesmo modo é possível exteriorizar as energias gradualmente, indo da potência mais sutil até o ápice e depois voltando gradualmente até quase o ponto zero. Essa exteriorização pode ser vista no gráfico abaixo:

  

Entendeu agora? Essa é a exteriorização em ondas! Esse nome vem do visual desse gráfico que mostra a energia sendo exteriorizada do mais sutil até sua potência máxima e depois repetindo esse ciclo. Não tem sentido algum ficar exteriorizando as energias em formato de ondas como do oceano ou similares. Esse é um erro em função da distorção da técnica.

Portanto, treine a modelação da intensidade energética e assim poderá desenvolver melhores suas capacidades assistenciais. Você pode praticar e descobrir, por exemplo, quando é melhor utilizar a exteriorização intermitente, em ondas ou contínua. Afinal, você consegue distinguir diferenças e qualidades dessas técnicas?

Ao invés de pensar em ondinhas, veja 5 procedimentos que podem ajudar na exteriorização de energias para ambientes ou pessoas, especialmente quando a intenção é terapêutica, de acordo com o tratado de Projeciologia:

1. Volição. A sua vontade.

2. Mãos. A imposição das suas mãos.

3. Movimentação. A movimentação energética com os seus braços e mãos, em certos casos.

4. Visualização. A sua visualização intencional do efeito terapêutico desejado.
5. Receptor. A vontade da consciência receptora.

A exteriorização, assim como toda habilidade, pode ser treinada e melhorada de modo significativo. O ideal é ir melhorando com o passar dos anos a potência da energia lançada intencionalmente. Qual o nível da sua exteriorização de energias?